La amnesia integra gestos, miradas, cado conato de recuerdo y de pensamiento.  No se trata de inconsciencia, sino de acuciante presencia que erosiona y refina nuestras vidas.  Todo pensamiento y memoria han sido disueltos y perturbados por nuestra amnesia.

      Sin la vigilancia de la amnesia y las ausencias, las artes no tendrían una visión completa.  Somos, en gran medida cuanto hemos perdido y no podemos rescatar, hacer presente.

      La historia de la amnesia como tema determina una vasta fractura en el tiempo.  Atraviesa en silencio e implacablemente los pensamientos del hombre y de la mujer que luchan por afirmar la presencia de sus creaciones, la expansión de los recuerdos: sus historias. 

      No se trata sólo de lo que ha sido escrito, sino también de lo que se nos hace presente a cada minuto.  Ante ella (la amnesia), la mente es exigida – como un actor sin texto – a improvisar alimentando los cimientos de nuestra existencia.  No podemos recordar, entonces creamos.  No podemos recordar nuestros comienzos y los fabricamos mediante imágenes y teorías: la cuestión emerge del espíritu, del primer arranque: el “big bang”. 

      Los elementos esenciales de esta arte son:

a) Una estética atmósfera alusiva a la amnesia, generada por elementos formales de la obra, por ejemplo, referencias de perspectiva en la pintura, en el verso, en la forma y el color.

b) El objeto perdido como emblema para la ausencia de amnesia.  Cada símbolo debe ser una imagen ausente o silueta, media imagen fracturada, fantasmal, etcétera.  Estas formas generalizadas apuntan, en determinadas circunstancias, a nuestro compartido dominio de experiencias y similitudes. 

c) La incongruente organización de iconos desaparecidos que sugieren perplejidad y efecto disociativo de amnesia y que pueden conducir la opinión a una lectura semiótica singularmente polivante. 

d) Un sentido de tiempo histórico indiferenciado.  La memoria actúa por asociación en el espacio y en el tiempo (con cierta geometría y cronología).  La amnesia disocia el ajuste normal entre ambos.  Algunos pintores de “Amnesis”representan esta cualidad por una adecuada manipulación de planos espaciales o arte entrecomillado y fragmentos de historia de varios períodos. 

e) Sentido de lo efímero implicado en la noción de amnesia y a menudo corporizado por la naturaleza pasajera del arte y de los medios de comunicación. 

f) Eslabón entre elementos lingüísticos (títulos, epístolas, frases, etc.)

     La historia comenzó a ser registrada por la Humanidad hace aproximadamente 5000 años.  Regresar desde ese [punto a los comienzos nos ofrece una inmensa brecha en la memoria colectiva. Y, en el presente, después del funesto 6 de agosto de Hiroshima, nos sentimos agobiados por la evidente amenaza de una posible aniquilación del ser humano, de toda memoria humana. 

      La amnesia es un fenómeno físico y supone entidad metafísica. 

      La amnesia puede borrar todas las cosas – decía Plutarco – y todas las cosas pueden ser sin ella.  Sugiere el elemental vacío de la creación “ex nihilo”.  Es vacío y plenitud en nuestras vidas. 

      Por entre la textura de la memoria alcanzamos a percibir las fábulas de la fuente de la amnesia fresca y sublime, divertida y jubilosa, tradicional y nueva – una nueva visión del arte, del lenguaje y la realidad.  
 
 

AMAZAR = Palabra tomada del español (“amazar” y “azar”). Amazar, correspondiente a “knead”, en inglés, significa aprestar cosas en un vació de la mente, unir, amalgamar. Azar equivale a oportunidad. “Amasar” alude a los restos de ciertos trabajos recogidos en nuevas composiciones. 

AMNESIS = Amnesia estética. Aplicación de la amnesia en metáfora poética y filosófica o más bien su aprehensión bajo la forma de fenómeno sicológico.  Por extensión, concebir la realidad circundante en la alusión de cada metáfora. AMNESIS es filosofía en su más alto grado poético. 

AMNESIS-ARTEFACTO = Termino acuñado por Robert Llewellin para explicar la propia y reflexiva índole de imaginarias arqueologías en sus obras. 

AMNESIS-PARADIGMAS = Obras de arte en poética recreación e imagen del mundo, liberado así de tendenciosa urdimbre, de la tela de araña de registrada memoria histórica.  El AMNESIS-PARADIGMA es útil para una nueva acción catalítica.

AMNESIS-TIEMPO = Tiempo no considerado como monolineal, sino mas bien múltiple, fragmentario y coexistente en todas sus partes (pasado, presente, y futuro imaginado).  Por consiguiente se convierte en modelo de negación del tiempo: indiferenciada mezcla de planos temporales. 
AMNESIS-VISION DE HISTORIA = Critica perspectiva de la Historia, de su factualidad, certidumbre e intencionalidad. AMNESIS propicia una a-historia y una intra-historia de la inmemorialidad.  No descarta la historia: la reexamina. 

AMNESIS - OBRA DE ARTE = Es la fabulación (narrativa presentada con visos de certeza) de imágenes fundadas sobre la metáfora de la AMNESIA inspiradora de sus estructuras vinculadas especialmente con la conciencia humana, lenguaje y precariedad de la presente condición del Hombre. 

FABUNIR = Neologismo armado con “fabulación” y “unir”.  Constituye, a un tiempo, verbo y nombre.  Los dos se refieren tanto al proceso como al producto final.  Yuxtaposición de dos o más divergencias ficcionales del relato. 

INTEROB = De “interacción” y “objeto”.  Expresa una visual y semántica acción reciproca entre los iconos en las obras de arte. 

CARTA A LA AMNESIA = Frase poética que señala la peculiar y reflexiva naturaleza de los trabajos de AMNESIS, vinculada con su contextualización dentro del espacio alegórico sugerido por las metáforas de la amnesia y de objeto perdido.  Una CARTA A  LA AMNESIA es un artefacto imaginario de nuestra desmemoria del pasado y del futuro. 

OBJETO PERDIDO = Representación emblemática de la ausencia. EL OBJETO PERDIDO entable una relación dialéctica con la burda materialidad del objet trouvé y de los hechos, proponiendo una desmaterialización del mundo con la imaginación.  Asimismo implica creación des-centrada, indeterminados objetos de arte.  Mas literalmente, el OBJETO PERDIDO tiene relación con la perdida de cosas cercanas y metafóricamente al cercenamiento de la realidad de objetos concretos integrantes de la supranaturaleza contemporánea y cultural de la tecnología de las naciones desarrolladas.

AMNESIS-ESPECTACULAR = El término pertenece a José Rodeiro y apunta a las obras de arte con vibración barroca de drama iconográfico y pictórico. 

(Nota y traducción del inglés de Manuel SERRANO PEREZ)